Как влияет мода на поведение ваших близких и знакомых

Группа 8 "Одежда" Проект исследования


1.
Панченко А.С. Тема: Взаимозависимость социального статуса и одежды.Проблема: при работе с источниками и статьями по проблеме взаимозависимости социального статуса и одежды по какой-то причине мне вспомнилась известная русская пословица, что «человека встречают по одежке..» С этой пословицей можно согласиться, но и можно поспорить. Также, если рассмотреть социальный статус человека, его финансовые возможности, личные вкусы и предпочтения, то все вышесказанное определяет и актуальность заявленной нами темы.Ежедневно мы общаемся и взаимодействуем с различными людьми и социальными группами (семья, трудовой коллектив и др.). Трудно себе представить одинаковое взаимодействие в разных социальных группах и с разными людьми, конечно, мы ведем себя по-разному, так как при разных взаимодействиях наше положение зависит от взаимоотношений с другими, мы отбираем варианты поведения, овладевая в той или иной мере требуемыми качествами.Мир состоит из множества позиций, находящихся в постоянных самовозобновляемых взаимодействиях.
И входя в этот мир каждый человек стремится утвердить себя в определенной социальной позиции. Рассмотрим, как и насколько влияет на поведение человека система социальных взаимодействий.Актуальность исследования: в литературе встречается много упоминаний о моде, ее влиянии на человека и на личный выбор. Также имеется четкое разграничение повседневного и делового стилей. Однако обращает внимание, что исследований, посвященных взаимосвязи социального статуса и одежды, практически нет. Может это обусловлено тем, что определенный социальный статус предполагает наличие соответствующего гардероба с известными брендами и торговыми марками? Возможно, это и так. Как известно, социальный статус предполагает определенное место в жизни человека, его уровень и позицию. Безусловно, статус будет оказывать влияние на человека, его манеры, поступки, поведение и, конечно же, одежду. Но для того, чтобы изложенные нами предположения не были голословными, целесообразно провести эмпирическое исследование, чтобы подтвердить или опровергнуть возможные гипотезы.Социальный статус – определенная позиция, занимаемая индивидом в обществе или социальной группе, связанная с другими позициями через систему прав и обязанностей. В статусе фиксируется тот набор конкретных функций, который должен выполнять человек в социальной группе, обществе и тех условий, которые должны быть представлены ему для осуществления этих функций.Таким образом, понятие социальный статус характеризует место личности в социальной стратификации общества, в системе общественных взаимодействий, ее деятельности в различных сферах жизни и, наконец, оценку деятельности личности со стороны общества. Социальный статус отражается как во внутренней позиции (в установках, ценностных ориентациях и т. д.), так и во внешнем облике (одежде, манере поведения, жаргоне и иных знаках социальной принадлежности).Личным статусом называется положение индивида в малой группе (семье, школьном классе, студенческой группе, сообществе сверстников и т. д.) Социально-групповой статус зависит от положения той или иной социальной группы в социальной стратификации общества.В зависимости от того, занимает ли человек определенную статусную позицию благодаря наследуемым признакам или благодаря собственным усилиям, различают еще два вида статусов: предписанный и достигнутый.Предписанный статус – это значит навязанный обществом, вне зависимости от усилий и заслуг личности. Он обусловлен полом, расой, этническим происхождением, социальным положением семьи, местом рождения и т. д.Достигнутый (приобретенный) статус определяется усилиями самого человека, его талантами, настойчивостью, целеустремленностью или оказывается следствием удачи и везения.Объект исследования: социальный статус и одежда человека.Предмет исследования: влияние социального статуса на одежду человека.Цель: исследовать взаимосвязь социального статуса и одежды человека.Задачи исследования:- провести теоретический анализ литературных источников по проблеме социального статуса человека;- изучить особенности предпочтений в одежде в группе испытуемых;- проанализировать теоретические материалы по проблеме взаимозависимости социального статуса и одежды человека;- разработать программу эмпирического исследования, направленную на выявление взаимосвязи между социальным статусом и одеждой человека;- подобрать методы сбора первичной информации в соответствии с заявленной целью работы;- провести исследование;- обработать и интерпретировать полученные в ходе исследования результаты;- сделать вывод об особенностях социального статуса и одежды человека.Гипотезы исследования:- существует взаимосвязь между социальным статусом человека и его одеждой, а именно- чем выше социальный статус, тем лучшую одежду предпочитает и покупает человек.Чем ниже социальный статус человека, тем меньше внимания уделяется собственной одежде.Различий в социальном статусе и одежде нет.Методы и техники сбора первичной информации: для проведения эмпирического исследования целесообразно разработать анкету для выявления отношения к одежде у человека. Также следует ограничить выборку (кто выступит в качестве респондентов). Желательно, чтобы человек был с высоким социальным статусомЛитература: была изучена литература по психологии моды, также проанализированы источники по социологии (посвященные изучению социального статуса личности). Такие как: Гофман А. Б. „Семь социальных функций моды (из книги «Мода и люди. Новая теория моды и модного поведения», Л. Я. Ятина «Мода глазами социолога: результаты эмпирического исследования».
2. Птицына А. Тема: Влияние тенденций модной одежды на здоровье человека.Проблема. В современном мире многие люди буквально одержимы модой и готовы идти на риски для того, чтобы следовать ей. И мужчины и женщины готовы терпеть неудобства модной одежды для того, чтобы чувствовать себя увереннее в компании своих друзей, коллег или знакомых, а также, чтобы произвести наилучшее впечатление. Можно сказать, что мода завладела умами большинства людей, и это вполне оправданно: мода - это массовое явление. Данная тема чрезвычайно актуальна в последнее время: человек должен с определённой периодичностью отказываться от своих собственных представлениях о прекрасном, полезном, приятном и принимать те взгляды на свойства вещей, которые утверждает мода. Ежедневно миллионы людей встречаются на улицах, в кафе, в офисе или в учебных заведениях и почти каждый из них пытается неповторимо выглядеть. Мода оказывает огромное влияние на психологию и ментальность человека, на его ценностные ориентации и картину мира, создает новое искусство жизни. Мода предполагает взаимосвязь новаторства и подражания образцу. В современном мире люди становятся восприимчивее к диктату моды и считают, что «красота требует жертв», пренебрегают рисками и стараются не обращать внимание на свое здоровье и самочувствие. Важным фактором данной проблемы является то, что  проявления моды прочно вошли в повседневную жизнь многих людей.У моды не существует каких-либо пределов и границ: человеку навязывают определенные тенденции. Вследствие этого те, кто наиболее подвержен влиянию начинают подражать своим кумирам, делают попытки стать похожими на моделей с обложек журналов и с экранов телевизора. Однако попытки угнаться за модой не проходят безболезненно и бесследно и часто отражаются на здоровье человека. Всем известно, что мода – это временное явление, оно быстротечно и постоянно меняется, поэтому «слепое» следование ей может нанести серьезный ущерб физическому состоянию организма. В нашем современном мире мода идет в ногу с научно-техническим прогрессом. Новое привлекает внимание, испытывается жизнью и временем и соответственно корректируется. Продвижение различных течений моды, преследующих коммерческие интересы, не должны отрицательно влиять на здоровье. Необдуманное подражание моде может причинить вред. Психологи отмечают, что всё больше людей, как взрослых, так и подростков, очень тяжело переживают, что они не могут соответствовать «веяниям моды». Например, не могут купить себе новую модную вещь. Такая, казалось бы, незначительная проблема, становится проблемой всей жизни и значительно подрывает не только физическое, но и психическое здоровье человека.Исходя из этого, исследование на тему о том, какую опасность для человеческого здоровья несут в себе современные тенденции модной одежды, крайне актуально.Объект исследования. Человек и современные тенденции модной одежды.Предмет исследования. Влияние модной одежды на здоровье человека.Цель:  Исследовать формы негативного влияния модной одежды на человека.Задачи исследования:1)Изучить и провести анализ литературных источников и теоретических взглядов по данной проблеме.2) Изучить направления современной моды, оказывающие отрицательное воздействие на здоровье человека.3) Найти и проанализировать статистические данные по интересующей нас проблеме.4)Изучить предпочтения в выборе одежды посредством анкетирования.5)Проанализировать полученные данные анкет.6)Провести опрос участников анкетирования об их состоянии здоровья.7)Сделать выводы и составить рекомендации по выбору одежды, которая не оказывает негативный эффект на здоровье человека.Гипотезы исследования:1) Некоторые современные модные тенденции в одежде наносят вред здоровью человека и негативно влияют на его организм.2) В настоящее время всё больше человек как мужского, так и женского пола стараются соответствовать модным тенденциям.3) Чем чаще человек отдает предпочтение модной, а не удобной одежде, тем выше риск того, что возникнут проблемы со здоровьем.Основные методы исследования:- изучение и анализ литературных и интернет источников  по данной проблеме.- анкетирование респондентов (желательно и тех, кто следует модным направлениям в одежде и тех, кто не следует для сравнительного анализа).- изучение и анализ статистических данныхИсточники.Источниками для данного исследования являются статьи, доклады, диссертации и издания в области медицины, здоровья, психологии, социологии и моды, также были изучены и использованы такие источники, как:1) http://www.fashiontime.ru/fashion/reviews/556.html2) http://ru.wikipedia.org/wiki/3) http://www.neboleem.net/stati-o-zdorove/2217-negativnoe-vliyanie-mody-na-zdorove.php4) М. Дмитрук, «Модное членовредительство».5) http://www.scienceforum.ru/2014/552/1058
3. Рассказова М.А. Тема: Парадокс "Георгиевской ленточки"Ключевые понятия: Мультикультурализм, толерантность, субкультуры, одежда, символ, сообщениеПроблема: Георгиевская лента, появившаяся еще в XVIII веке, являлась символом отваги и победы. Этим знаком отличия награждали за службу и за храбрость. После Великой Отечественной войны черно-оранжевая ленточка стала символом Победы, ее оформляли колодки ордена Славы и медали «За победу над Германией».В 2005 году по инициативе РИА Новости и РООСПМ «Студенческая община» была организована акция "Георгиевская ленточка". Кто угодно мог украшать свою одежду, автомобиль и пр. этим символом. Тем не менее акция "Георгиевская ленточка" вызывала и критику: существовали мнения, что непозволительно носить знаки военного отличия.Относительно недавно данная ленточка потеряла свое изначальное значение: теперь те, кто решает повязать эту ленточку, трактуются, как последователи официальной власти. Часто этот символ носят военно-настроенные люди.Актуальность: На сегодняшний день одной из главных свобод провозглашена свобода самовыражения. Согласно статье 29 Конституции РФ, каждый гражданин имеет право на свободу мысли и слова. Тем не менее эта свобода имеет жесткие ограничения. Так, например, в 2002 году в российском законодательстве появился закон "О противодействии экстремистской деятельности", следовательно, не все мысли и слова имеют право на законное существование.К свободе мысли и слова следует отнести и одежду: с ее помощью, не произнося ни звука, возможно продемонстрировать общественности свои политические, религиозные, социальные и пр. взгляды. Одежда, как и язык подвержена постоянному изменению и модификации.Один из самых древних символов – свастика – тысячи лет назад не означал ничего ужасного, а был лишь знаком движения и света. Однако после прихода фашистской партии к власти свастика стала знаком смерти и ужасов.Наиболее актуальным пример такого изменения может служить Георгиевская ленточка. Знак Победы для некоторых стал символом приверженности существующей власти. Черно-оранжевая ленточка сейчас является отличительным знаком "своих" от "чужих" и даже приобретает некоторый оттенок национализма.Теперь люди, которые хотят почтить память предков, отдавших свою жизнь ради борьбы против фашистов, могут расцениваться как "пророссийские" и "пропутинские". Более того в ряде стран Георгиевская ленточка стала символом Советской оккупации и агрессии.Объект исследования: Новое значение символа "Георгиевская ленточка"Предмет исследования:1. Отношение общественности к новому значению символа "Георгиевская ленточка"2. Технологии изменения привычного значения вещей на примере символа "Георгиевская ленточка"Гипотеза: Происходит изменение традиционных символов и добавление нового значения к нимЗадачи исследования:1. Определить новое значение символа "Георгиевская ленточка"2. Определить механизмы трансформации значения символа "Георгиевская ленточка"3. Определить отношение общественности к новому значению символа "Георгиевская ленточка"4. Определить причины трансформации значения символа "Георгиевская ленточка"Вопросы исследования:1. Как общественность оценивает данное изменение?2. Принимают ли все новое значение символа "Георгиевская ленточка"?3. Каким образом изменяется значение символа "Георгиевская ленточка"4. Какие каналы задействованы в изменении значения символа "Георгиевская ленточка"5. Каковы цели изменения значения символа "Георгиевская ленточка"?Литература1. Первушина Нина Андреевна ФЕНОМЕН СИМВОЛА: КОНЦЕПТУАЛЬНЫЕ ПРОБЛЕМЫ ИССЛЕДОВАНИЯ // Вестник ТГПУ . 2011. №11. http://cyberleninka.ru/article/n/fenomen-simvola-kontseptualnye-problemy-issledovaniya2. Гуторов Владимир Александрович МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ АНАЛИЗА ФОРМИРОВАНИЯ ТОЛЕРАНТНОЙ ОБЩЕСТВЕННОЙ СРЕДЫ В МУЛЬТИКУЛЬТУРНЫХ ОБЩЕСТВАХ // Труды СПбГУКИ. 2013.http://cyberleninka.ru/article/n/metodologicheskie-aspekty-analiza-formirovaniya-tolerantnoy-obschestvennoy-sredy-v-multikulturnyh-obschestvah3. Егоров Илья Владимирович ПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ ЗАКОНОМЕРНОСТИ ЗРИТЕЛЬНОГО ВОСПРИЯТИЯ СИМВОЛОВ И ЭМБЛЕМ // Вестник ПСТГУ. Серия 4: Педагогика. Психология. 2010. №16.http://cyberleninka.ru/article/n/psihologicheskie-zakonomernosti-zritelnogo-vospriyatiya-simvolov-i-emblem4. Гофман А. Мода и люди. Новая теория моды и модного поведения. Изд. 6-е. М.: Книжный Дом Университет, 2015. 228 с.ТеорияМультикультурализм - политика, направленная на сохранение и развитие в отдельно взятой стране и в мире в целом культурных различий, и обосновывающая такую политику теория или идеология.Теория плавильного котла - это модель этнического развития, тесно связанная с идеалами представления культуры о подлинно свободном демократическом обществе, где люди будут стремиться жить среди расово-этнических смешанных соседей.Национализм - идеология и направление политики, основополагающим принципом которых является тезис о ценности нации как высшей формы общественного единства, её первичности в государствообразующем процессе. Как политическое движение национализм стремится к отстаиванию интересов определённой национальной общности в отношениях с государственной властью.Концепция "Воображаемых сообществ" (Б. Андерсон) - концепция, в которой нация рассматривается как социально сконструированное сообщество, воображённое людьми, воспринимающими себя как его часть.Символический интеракционизм (Г. Блумер) - теоретико-методологическое направление в социологии и социальной психологии, кладущее в основу анализа социокультурной реальности социальные взаимодействия, взятые в их символическом выражении.Концепция "Психология масс" (Г. Лебон):• Основные свойства толпы: анонимность (безнаказанность), зараза (распространение мнения), внушаемость (толпу можно заставить видеть даже то, чего нет на самом деле), стремление немедленно претворить свои идеи в жизнь.• Толпа способна воспринимать только образы, причем, чем ярче образ, тем лучше восприятие. Чудесное и легендарное воспринимается лучше, чем логичное и рациональное.МетодыАнкетирование:• Цель: определить актуальное отношение к символу "Георгиевская ленточка"; составить портрет индивида, который обладает измененным представлением о символе "Георгиевская ленточка"• Анкетирование будет проводиться среди следующих групп населения: подростки 12-17 лет, муж и жен 18-40 лет. (Это необходимо для определения социально-демографического портрета группы, которая обладает измененным представлением о символе "Георгиевская ленточка")Анализ вторичных источников (Анализ СМИ, книг и др. источников информации, представляющих различные точки зрения на символ "Георгиевская ленточка")4. Романова В. Тема:  ПАРАДОКСЫ МОДЫВ условиях экономического кризиса классовое соревнование всё более приводит к жёсткой конкуренции между государствами. Это, в конечном счёте, приводит ко всё возрастающему разладу и расслоению всемирного сообщества, локальным межгосударственным конфликтам и даже войнам. Предметом настоящего теоретического исследования, может быть одна из проблем конкуренции – парадоксы моды, а объектом -  высшие и низшие классыКонкуренция – (от лат.Concurrere – сталкиваться) – борьба независимых экономических субъектов за ограниченные экономические ресурсы.А. Смит трактовал конкуренцию как поведенческую категорию, когда индивидуальные продавцы и покупатели соперничают на рынке за более выгодные продажи и покупки соответственно. Конкуренция выполняет в экономике функции регулирования, мотивации, распределения и контроля.                                                   Эвин Кэннан считает, что “экономическая конкуренция – это не война, а соперничество в интересах друг друга. Это стимул для развития бизнеса”. А Энтони де Мелло в сборнике “Одна минута глупости” написал, что конкуренция – это источник вселенского зла, она выявляет в вас самое худшее, ибо учит ненавидеть.В актуальности исследуемой проблемы сомневаться вряд ли приходится. В самом деле, тем или иным путём гнёт нищеты определённой части населения даже в экономически самостоятельных и относительно сильных государствах зачастую давит на людей всё сильнее и сильнее, перерастая в недовольство народа, рост незанятости и безработицы, а отсюдаи постепенная  деградация  социальной среды.Гипотетически такое состояние дел может привести к частичному, а то и полному упадку экономики во многих странах, а значит к упадку мировой экономики в целом, что порой заканчивается масштабными войнами, вплоть до прекращения существования отдельных государств и перекройки их госграниц.К числу рабочих вопросов данного исследования, на мой взгляд, следует отнести причины возникновения и дальнейшего обнищания населения в отдельных странах; возможности и методы борьбы с данным явлением. Если сравнить то, что было, скажем,  в Бангладеш, 20 лет назад, и то, что есть сейчас, то можно понять, что в стране многое изменилось. Раньше люди совсем не учились. Сегодня все дети посещают школу. 20 лет назад 70–75% населения жило в нищете. В 90-е годы уровень бедности снижался на 1 процент в год. За первые пять лет второго тысячелетия он снизился на 10 процентов. Темпы  внушительные.В развивающихся странах за счет этого сектора экономики формируется до 80% ВВП, в России же на долю малого и среднего бизнеса приходится лишь  20%. Что касается непосредственно Бангладеш, то положительные сдвиги в стране произошли отнюдь не по воле властей, - просто нашёлся человек, который вопреки им решился взяться самостоятельно за дело, и с помощью банка микрокредитования поднять полумёртвую экономику.Им был профессор экономики, основатель и разработчик концепции микрокредитования Мухаммад Юнус, с 2006 г. - лауреат Нобелевской премии мира. Но в такой насквозь коррумпированной стране, как Бангладеш, власти попытались выдавить Юнуса из руководства GrameenBank Бангладеш, и это им удалось. Бангладешская газета DailyStar со ссылкой на заявление экономиста пишет, что нобелевский лауреат Мухаммад Юнус принял решение уйти из созданного им банка GrameenBank после второй его попытки опротестовать в Верховном суде решение правительства о его увольнении из банка.*1Гипотеза: Еще до революции известный русский экономист А. Чаянов занимался практической работой по созданию сельских кредитных кооперативов. Сейчас это движение возрождается. Но для его полноценного развития нет достаточной законодательной базы – не принят закон о кредитных кооперативах, не решены вопросы  государственного регулирования и государственной поддержки таких организаций.Что касается  России, первоначальные выводы напрашиваются сами собой: в стране, поражённой коррупцией, несмотря на явные выгоды подобного для неё предприятия, успех последнего безнадёжен до полного искоренения этого зла. "Нам, конечно, надо изучать подобный опыт. И не только на примере Бангладеш, но и других стран. В России безграничный рынок для подобного рода услуг – особенно в отдаленных и депрессивных регионах.», - заявляет Мурычев, сопредседатель комиссии по банкам и банковской деятельности Российского союза промышленников и предпринимателей *2 Возможно, самое раннее утверждение одной из классических социологических теорий меняется в товарном обществе: за эмуляцией одежды высшего класса следует изменение, поскольку низший класс начинает пересекаться с высшим - другими словами, изменение моды является результатом классового соревнования на уровне облика.В последние годы преобладающее значение приобрел подход к изучению моды как к социокультурному явлению, как к механизму социальной, культурной и психической регуляции, тесно связанному с основными ценностями и тенденциями развития современного общества. Эту тенденцию мы видим в работе А.Б. Гофмана"Мода и люди, или Новая теория моды и модного поведения".Мода обладает одним важнейшим качеством - она почти мгновенно реагирует на события в жизни народа (страны), на смену взглядов и воззрений в духовной сфере.В 1983, Леди Паже отметила, что “Причина, по которой моды сейчас так часто меняются в том, что они мгновенно проникают в каждую страту общества, опошляются и становятся обычными”.Аспект:…жизнь – это игра: по Георгу Зиммелю - “Как только нижние классы начинают копировать их стиль, высшие классы отказываются от этого стиля и принимают новый, который, в свою очередь, отличает их от масс; и таким образом игра продолжается ”. Но, «…не мода стекает к пассивно принимающим ее нижним группам, скорее, последние активно выслеживают и имитируют высшие группы, принуждая их к изменению». McCracken считает, что “преследование и  бегство” - более подходящий термин, чем «стекание моды» по  Зиммелю. Более широко эту проблему можно рассмотреть на примере изменения тенденций в моде на одежду.1950-е и 1960-е годы считаются периодом высшего расцвета моды XX века. В качестве важнейших черт моды прославлялись новизна и изменчивость, что лучше всего отразилось в знаменитой фразе Жана Кокто: «Моде можно простить все, ибо она умирает такой молодой!»Реальными диктаторами моды были несколько парижских кутюрье – Диор, Шанель, Баленсиага, а безвестные портные по всему миру лишь приучали своих клиентов к высоким стандартам Парижа. Не случайно журналы с характерными названиями вроде «50 новых фасонов платьев» становились бестселлерами,  а уже через год они превращаясь в макулатуру. Это время нередко называют Золотым веком моды. Разбираться в моде означало лишь одно: вовремя узнать последние новости из Парижа – о модном покрое, модной длине, модном цвете... Модная форма была предписанием к исполнению. Альтернативы не существовало! Сегодня модную длину сезона женщина узнаёт не из журналов, а экспериментируя перед зеркалом.К середине 90-х годов мы обнаружили, что в моде любая длина, любой силуэт, любая прическа. И все это не ново, все это когда-то уже было... На рубеже веков мы вспомнили все формы, созданные человечеством за последние 100 лет. Они вернулись, предоставив нам свободу выбора, но утратив роль четких ориентиров.Стиль стал вторым, более высоким уровнем отношения человечества к моде. За это мы должны благодарить уличные молодежные субкультуры, которые к концу 60-х уже составляли грозную силу. Тедди бойз, байкеры, битники, стиляги, хиппи– именно они отвоевали право на индивидуальность. Понятие «стиль» стало главной категорией моды 70-х. Одеваться со вкусомтеперь означало уметь сочетать вещи, выдерживая стиль. Важнейшими критериями хорошего стиля являлись его чистота и законченность.  Если раньше надо было угнаться за модной формой, то теперь – уследить за сменой модных стилей. Два-три сезона, – и вот уже фолк не в моде, ему на смену приходит ориент, сафари сменяет милитари, а после диско следует джоггинг. В 70-80-е годы стили входят в моду и выходят из нее, как ранее длина юбки и высота каблука.Какие же стили в моде сейчас? Можно ответить одним словом – все! Всё можно смешивать со всем. Вариантов – тысячи, а точных рецептов нет. В действительности это означало переход к новому порядку. К 1990-м годам мы доросли до третьего, высшего уровня в отношении к моде, и главной её категорией стало понятие имидж. Критерием выбора должна служить не актуальность и «трендовость самой вещи и даже не чистота и выдержанность стиля, но лишь гармония твоего собственного имиджа. Отвечая на вечный вопрос «Что сегодня в моде?», мы говорим: в моде индивидуальность, в моде то, что тебе подходит, в моде – ты сам.Литература:1. *1 Д. Осина статья. «Банкир для нищих. Нобелевский лауреат Мухаммад Юнус научился побеждать бедность» -февр. 2008;2. 2.ЭвинКеннан  "Экономическая конкуренция"3. 3.Новости http://ria.ru/trend/bangladesh_yunus_dismissal_20110303/4. 4.*2А. Мурычев, сопредседатель комиссии по банкам и банковской деятельности Российского союза промышленников и предпринимателей5. К. Богомолов. Концепция и парадоксы современной моды, Киев6. Рындин А. Тема: «Эволюция одежды: от предмета необходимости до роскоши».Проблема: С незапамятных времен одежда была неотъемлемой частью человеческого быта. В момент, когда люди эволюционировали из обезьян, необходимость в дополнительном защитном слое стала очевидной. Нужда в тепле и броне привела человека к изобретению первого подобия одежды, с веками и развитием социума область человеческой деятельности расширилась, вместе с тем расширились и функции одежды.На сегодняшний день, одежду можно назвать целой областью сознания: существует целая область искусства – высокая мода, посвященная созданию костюмов, которые никто никогда не будет носить, также можно сказать о том, что сегодня одежду используют для демонстрации социального статуса. И если средством коммуникации одежда стала давно, отражать привилегированность на основе лишь бренда она стала недавно.С развитием технологии и возникновением электрической эпохи вопрос о расширении человека во вне стал весьма актуальным. Значит ли это, что со временем одежда потеряет свою эстетическую составляющую и приобретет исключительно практический смысл?  Является ли существующая поныне, созданная за столетия развития человечества культура одежды избыточной? Это исследования призвано ответить на эти вопросы.Актуальность:  Как уже было сказано выше, данная проблема актуальна сегодня, поскольку на настоящий момент мы пребываем на пороге совершенно новой эры или, лучше сказать, нового витка эпохи пост-модерна. Сейчас, когда технологии так плотно вплелись в канву нашей повседневности, неизбежно поднимается вопрос релевантности многих привычных вещей. Станет ли одежда чем-то таким, что будет полностью переформировано до неузнаваемости или культура костюма останется нетронутой?Объект исследования: Отношения к одежде сквозь время.Предмет исследования: История костюма.Цель исследования: Понять и оценить перспективы роли одежды в жизни человека.Гипотеза:1) Со временем костюм будет иметь исключительно функциональное значение. Элементы эстетики и моды отпадут за ненадобностью или будут сведены к минимуму.2) Институт моды, прочно утвердившись в повседневности, не вымрет и продолжит играть существенную роль в жизни человека.Литература: В основу исследования будут положены работы, посвященные истории костюма, Мерцаловой  М. Н. «История костюма», «Костюмы разных времен и народов», также Киреевой Е.В. «История костюма. Европейский костюм от античности до ХХ века.».  Также полезным будет просмотреть различные статьи на тематику новшеств в технологии одежды.Теория: Теоретической основой для данного исследования послужат следующие теории: теория добровольного регресса, в соответствии с которой человечество со временем будет двигаться не вперед, но назад,  работы некоторых мыслителей, придерживающиеся теории «экологизации» человека в будущем, таких, как философы Андерс Сандберг, Ребекка Роуч и С. Мэттью Люо, теория постгендерных людей, согласно которой пол уже не будет иметь значения, также важна для проблематики данного исследования.Методы: В качестве основных методов для данного исследования я думаю, наилучшими будут изучение и обобщение, а также анализ тенденций современного костюма и его технологической составляющей.Источники:1)  «Одежда будущего: начинка впечатлит любого» Михаил Левкевич;http://zoom.cnews.ru/rnd/article/item/odezhda_budushhego_nachinka_vpechatlit_lyubogo2) Благова Т.Ю. Переосмысление задач дисциплины «История костюма и кроя» / Материалы международной научно-практической конференции «Искусство и технологии в современном социокультурном пространстве». – Благовещенск, 2010.3) Кукущкина З.И., Путинцева Л.А. Поиск новых приемов композиционного формообразования в современном костюме / Материалы международной научной конференции ИАС ТОГУ «Новые идеи нового века» – 2011: в 2 т. – Хабаровск: Изд-во Тихоокеан. гос. ун-та, 2011. – Т. 1. – 583 с.4) http://www.lookatme.ru/mag/live/experience-experiments/209851-future-fashion5) «Одежда будущего, будущее одежды»  Ирина Зырянцева/ http://aloepole.ru/articles/1086837777/a-11358288336) http://www.mirprognozov.ru/prognosis/society/10-futuristicheskih-stsenariev-razvitiya-chelovechestva/ru

Tags: Как, влияет, мода, на, поведение, ваших, близких, и, знакомых

Смотрите больше на Vogue Video: В новом эпизоде Алекса обсудит влияние моды на ...

4. Мода и увлечения — это то, что вам бол… - Школьные Знания.com

Расширение сознания. | Автор топика: Zevach


7 фактов о том, как соцсети влияют на ваше поведение

1. Вы не можете не проверять свою страницу
А вдруг пришло сообщение? Интересная запись на стене, которой нужно срочно поставить лайк? Новая фоточка у друга? На самом деле вы так не думаете. Вы просто проверяете страницу, потому что не можете её не проверять.
80% опрошенных исследователями пользователей соцсетей признались, что не могут не проверить страничку хотя бы раз в сутки. А треть опрошенных занимается этим с болезненной регулярностью и приходит в ужас при мысли, что-то случится с их аккаунтом (нам кажется, что гораздо больше). Психологическая зависимость от соцсетей не менее крепка, чем у курильщика — от сигарет. Она даже получила название у американских психологов «Facebook Addiction Disorder» (что-то вроде «расстройство фейсбук-зависимости»).

2. Соцсети заставляют вас ревновать
Даже когда и повода-то нет. По итогам опросов, большинство людей не брезгает слежкой в соцсетях за своими партнёрами. Тем более, что это так просто и удобно делать. Пара кликов — и соцсеть сама выдаст тебе список всех потенциальных соперников/соперниц: всех, кому поставлены лайки, всех друзей и возможных друзей. Можно провести увлекательнейшее расследование!
Стоп. А вы уверены в том, что не ищете то, чего нет? 35% опрошенных признались, что ревность, вызванная соцсетями, в итоге оказалась беспочвенной. А вот ещё грустная новость: Фейсбук стал причиной 1 из 5 разводов в США, а в Великобритании — 1 из 3. Согласитесь, цифры пугающие.

3. Соцсети помогают вам в работе
В то время, как большинство работодателей блокируют доступ к соцсетям с рабочих компьютеров, чтобы сотрудники не отвлекались от работы, психологи рекомендуют этого не делать. Люди, которые используют на работе Фейсбук или Твиттер работают на 9% производительней, чем остальные. Короткие перерывы на соцсеть дают мозгу возможность отвлечься и отдохнуть. Но только короткие!

4. Соцсети могут сделать вас несчастными…
Большинство людей используют соцсети, чтобы рассказать о положительных сторонах своей жизни. Например, выложить фото из отпуска, похвастаться покупкой какой-то вещи, поделиться смешным видео про кота. Но если ваши дела пошли кривой дорогой, соцсети из друга мгновенно превращаются во врага. Зависть, грусть, невозможность пожаловаться на проблемы из-за страха осуждения — все эти чувства только усугубляют подавленное настроение и могут привести вас к депрессии. Исследования показали, что в долгосрочной перспективе чрезмерное увлечение соцсетями превращает вас в завистника и нытика, даже если эти качества не свойственны вашей натуре.

5. …а могут — счастливыми!
Вы можете хвастаться. Новой причёской, новой машиной, новой девушкой/парнем. Вы можете рассказывать о своих личных победах и достижениях — и получать одобрение! Наконец, вы можете похихикать над смешным комиксом, который кто-то выложил на стенку, и поднять себе настроение. Всё это повышает вашу самооценку и добавляет в жизнь позитива. Только будьте осторожны! Не заходите в соцсеть расстроенными и злыми, она, как увеличительное стекло, улучшает хорошее и ухудшает плохое.

6. Вы теряете друзей
Этот факт является совокупностью предыдущих. Зависть, раздражение, завышенные ожидания, ревность — соцсети дают нам слишком много возможностей проявить худшие качества своей натуры. Вы ждёте лайков и восхвалений, а вас проигнорировали. Вы написали другу что то, лично важное для вас, а он не ответил или, будучи занятым, отмахнулся. Обидно!
Не следует ждать от соцсети замену полноценному общению. Вас что-то беспокоит? Назначьте встречу в кафе и поговорите об этом. Вас гарантированно выслушают и, возможно, поддержат. По крайней мере, шансов получить от друга максимум внимания у вас будет гораздо больше, чем если вы, отвлекая его от учёбы или работы, вдруг решите раскрыть душу.

7. Соцсети заставляют вас чувствовать себя толстыми или в плохой форме
75% пользователей Фейсбук недовольны своим внешним видом. Из них 51% называет причиной этого сравнение своих фотографий с другими.
#психология

Мода и увлечения - это то, что вам больше … - Школьные Знания ...

Мода и увлечения - это то, что вам больше всего знакомо. Как влияет мода на поведение ваших близких и знакомых? Обьясните выражение "модный ...